这是无数人心中信仰的圣地，为了心中的神灵他们不惜徒步千里，磕下长头无数；这是无数人心中神秘的天堂，为了心中的向往他们愿意追寻千里，留下游记与照片无数。这两种心态的人都把将目光汇聚于此，原因只是一种气氛，一种必然存在缺无法捕捉的气氛，在它的感召下，信徒们为之疯狂，游客们为之倾倒，甚至连最为凶狠的藏獒都变成了供人拍照的宠物。而这若有若无的气氛笼罩下的只是一座寺院，一座仅有300余年的寺院，一座被当地人称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”的寺院。

    这意为“具喜讲修兴吉祥右旋寺”的寺院还有一个名字，也是更为著名的名字“拉卜楞寺”。

    这是藏传佛教格鲁派的六大宗主寺之一。别问我什么是藏传佛教的格鲁派，这对于我这只问自然苍生、不信鬼怪神灵的世间凡人来说，要说清这个问题太难了。虽然我也曾在六大宗主寺之一的青海塔尔寺小住两日，但我唯一能肯定的就是它的创始人叫宗喀巴。而这位提倡“僧人严格持戒、不事农作、独身不娶”的大师拥有两位很著名的弟子。他们在宗喀巴去世多年以后，经过努力都获得了一个称号：一个叫班禅、一个叫达赖。

    拉卜楞寺非常出名，出名到它所处的夏河县被人称为“东方梵蒂冈”，出名到县城中的外来游客数量远大于常住人口数（包括一些在此一住就数月数年的游客），出名到上个世纪的最后一年就有一位来自南宁的中学生逃学到此旅游，而她恰巧是我的同学，这也是我第一次知道了甘南，知道了夏河，知道了拉卜楞寺。

    已经记不清她是如何描述她眼中的拉卜楞寺，只记得一个词：很好。

    因为喜欢信徒们对自我心灵的追求，我曾经很努力地去看过一些有关佛教的书籍，但结果很失望。估计我的智商和悟性今生是难以参禅了。然而，我依然非常喜欢寺庙中的氛围，这是一种宁静而安详的氛围。来到这里，不需要什么言语，只要来到这里，你就会感到心情愉悦而放松。

    来到夏河是一个大雨滂沱的黄昏，触不及防的大雨让班车中的我心生担忧。因为在郎木寺留恋了过长的时间，已经计划好的行程只给我在夏河留了短短的一日，真担心这一路上引发交通事故不断的狂风暴雨会夺走我这仅有的一日光阴。但当我走出班车，我所担心的已经不是第二天的事情了。

    因为途中与一位法国的孤身旅行者聊得交了朋友，所以当他在合作（从郎木寺到夏河之间的城市）下车时，我将仅有的雨衣给了他，当时所想只是他别淋坏了以及相信甘肃的大雨不会如我们南方一般连下一日。

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