古厝，真乐山房，南薰楼，闽山第一亭……在北京园博会的福建展园里，人们能够体会原汁原味的闽南民居民俗，这里的建筑并不多，给人一种简单而清静闲适的感觉。一座5米左右高的莆田妈祖娘娘像，成为整个园子的灵魂。

    “古厝”民宅最惹眼

    据介绍，福建展园以体现闽南园林以及闽南特色民居、民俗为主题，将福建原汁原味的园林艺术和风土人文景观一一呈现。同时，福建园也将闽都文化、客家文化、妈祖文化等元素融合为一体，富有浓郁闽南特色的红砖大厝是整个园子的核心，自然山水为骨架，配以亭、廊、楼、榭等园林建筑和闽南园林植物，形成一幅福建园林美景。

    园区主入口的门柱颇为闽南特色，左右上方各有一个圆形石雕叫“门当”“户对”（见图），这样的石雕在北京常用木制雕刻，而按照闽南的风格，这里采用的是石雕刻。四周石雕展现的是年年有余，松鹤延年等吉祥图案，有吉祥如意的寓意。

    体现古代大户人家的古宅名为“古厝”，是整个园子最有看点的一座宅院。宅院的对面建有福字壁照，中间一个福字。以“福”作为照壁样式，表达了福州人的幸福感和自豪感。福建的照壁相当于北京的影壁墙，而闽南的照壁是正对主建筑，体现地域文化差异。

    “出砖入石”建书房

    真乐山房紧邻“古厝”大宅，是大户人家的书房。其名字来源于严复的一首诗。这种建筑构造和装饰风格体现闽南建筑一大特点——墙石混砌，即“出砖入石”，它就是砖与石两种不同材料的混砌，造成一种装饰美感在于石的表面与砖的表面产生质地的对比，在对比中表达和谐，在和谐中表达冲突，这种矛盾的解决也是砖石墙的特点之一。红砖白石形成红白相间的墙面视觉效果。

    站在真乐山房前就能看见园子的灵魂“莆田妈祖”了。妈祖的民间信仰从产生至今已经有一千多年的历史，她穿越时空，跨越地域，成为慈爱与和平的象征，不论在大陆还是香港、澳门乃至台湾，对于妈祖的崇拜实际上都是一种强烈的不忘祖先的意识。

    这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，是由厦门大学艺术系李维季教授于1990年设计的，像高5米，由一整块花岗岩雕刻而成。妈祖头戴皇冠，身着霞帔，手持如意，遥望园里的一汪湖水，湖的那一头寓意祖国的宝岛台湾。据了解，在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同看护着台湾海峡的和平与安宁。

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