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以竹造园，不管是纷披疏落竹影的画意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹点景、框景、移景，都能组成如诗如画的美景，且风格多种多样。诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留青、竹外怡红、竹水相依等景观艺术，无不遍及中国园林。
北魏时期，洛阳官场众多私家园林，相继呈现了“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡竹子造园。尤其是唐宋时期，中国文化艺术空前繁荣，促进了造园兴盛，竹子造园随之而步入了鼎盛时期，有名的李德容的“平泉别墅”、王维的“辋川别业”，杜工部的“成都草堂”、苏轼的“东坡园”等等，大种庭园竹，与绿树花草天成景物流芳百代。明清时代，竹子造园首推江南园林。苏州的拙政园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。特别是清代圆明园“天然画图”，以万竿翠竹为其中“五福堂”造景，呈现出“竿竿清欲滴，个个结生凉”的竹园景象，清风吹过，龙吟细细，凤尾森森，真使人有“风枝露梢，绿满襟袖”之感。其中湘妃竹在“天然画图”中造就了令人陶醉的景观，成了竹子在东方艺术情调中的杰作。至于当代浙江安吉竹园、成都望江楼公园等这类园以竹胜、景以竹异的专类竹园，当然就更多地展现出竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品种的竹类取胜了。
纵观古今竹类在园林中的作用与造园手法，大致有以下几种：
1．统一空间如公园绿化、人行步道的街景等，以大面积竹林面植或线植、带状的列植，可使公共开放空间中的景致和谐统一，不仅有掩饰作用，又有统一的效果。
2．强调空间部分竹类，如佛肚竹、金丝竹、香妃竹等，其茎干或色彩特别引人注目，植于空间的视觉焦点处，常引起人们的注意，成为景观和观赏处的中心点。
3．协调空间用竹类做绿篱，如观音竹双行列植于草坪或建筑物的周围，不但会使景物更加明显，增加多样化的美感，而且还与修剪过的植物造型外观相呼应，使周围环境更为协调。 |
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