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在浪哨中，男女青年往往用木叶声来约会和传递情思，也有的用姊妹萧，有的用月琴。因此，木叶、姊妹萧、月琴，成了他们不可缺少的乐器和媒介。在一群后生和一群姑娘初次见面时，双方各选派一个代表到一旁去“协商”，安排男方的谁与女方的谁作一对浪哨情侣的事宜。代表安排妥后，就一双双约到一旁去浪哨。情投意合的，今后长久浪哨，不再用代表安排;不合心意的，双方只摆上几句闲白，唱几首一般的歌就各自散了，今后也不再约会。浪哨过程中，还有甩糠包的习俗，姑娘们“用衫巾编为小圆球如瓜，谓之花球，视所欢者掷之”。就是女方拿着五颜六色的糠包(有的又叫花包)，站在一排，向站在对面10公尺远近的后生们甩去。哪个后生接到姑娘甩来的糠包，就和她结成一对浪哨伴侣。有些早就有心的男女，女方甩糠包时，就有意地专甩给她所喜爱的那个男子。浪哨，既是布依族青年男女选择伴侣的一种社交形式，也是他们一种传统的娱乐活动。它与汉族同胞的恋爱既相似又不相同。
"双媒"送"走路糖"
布依族提亲时，男方要请两个媒人到女家提亲，这就是通常所说的"双媒"。媒人不分性别，大都是亲戚朋友。布依族人认为，为人做媒等于修挢补路，因此都热心奔走而不接受金钱报酬。
媒人第一次到女家，带三至五斤蔗糖。女家不管是否同意开亲，都不能轻易动用这提亲的蔗糖。要等媒人走后，第二天或找个逢场天，将糖托人转还男家。过几天或个把月，男家又托原媒再把此糖带到女家。如此三回五转，最后女家把糖收下，这叫"吃走路糖"。"走路糖"往返次数越多，越表示女儿珍贵。
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