黄房子的非凡身世

    在西藏，黄色和红色很少出现在平常人家的建筑中，而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。

    在西藏，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”，一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰。

    三百年前的一个星夜，六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪，做回世间最美的情郎。八廓街上那短暂的惊鸿一瞥，他视她为天人。这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见，有关于圣人的一见钟情。

    在东方高高的山巅，

    每当升起明月皎颜，

    那玛吉阿米的笑脸，

    会冉冉浮现在心田。

    仓央嘉措为美丽的情人写下诗句，传说“黄房子”便是他们幽会的地方。数百年后那情歌仍在传唱，可供后人追思的还有他们最初相遇的地方——八廓街转角处的那一所房子。由于曾有这样一位圣人在此驻足，于是人们将之刷成黄色。这便是“黄房子”的由来。这栋写满故事的建筑，孤傲地站在八廓街上，它与众不同的色彩引起了我的注意。

    走进西藏的民居，常见的色彩是白与黑，每一种颜色都是献给一位神的。白色献给白年神，表达对天上神的崇尚，它是神圣和崇高的象征。藏族人生活在皑皑雪山之中，喝白色奶，献白色哈达，住房也用白色。从科学的角度来说，白色也可以抵抗高原上强烈的紫外线辐射。黑色献给黑年神，表达对地下神的敬仰。他们在民居院内的矮墙、门、窗边饰都大胆地使用黑色，有的院外墙也用黑色做装饰。

    黄色和红色很少出现在西藏平常人家的建筑中，而是在宗教、寺庙和僧侣服饰的用色中被大量使用。八廓街上的黄房子也是沾了仓央嘉措的光才能拥有这一高贵的颜色。

    为什么红与黄在西藏拥有如此特殊的身份？它们在藏传佛教中到底扮演着什么样的角色？西藏著名活佛建筑师木雅?曲吉建才与我一起漫步在高原的寺庙与民居之间，为大家揭开红与黄的秘密。

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