其实，恭城文庙所表现出来的“和”，才是孔子思想最深远、最有代表性，也是世界上最能获得认知的思想。有人说，中国哲学实际上就是“和”哲学。“和”就是适中，不偏不倚不温不火不过不及；为人处世讲究的是，和为贵，亲和力，和颜悦色，和蔼可亲，和气生财；政治上讲究的是政通人和，自然界希望的是风和日丽，和风细雨。“和”在哲学上便是一种朴素的辩证法，一种对立统一，综合平衡。从这个意义上说，“和”反映出来的是中国文化的软实力。宋代理学家、《爱莲说》的作者周敦颐说：“礼理也乐和也，礼阴也乐阳也。”“和”反映到美学上则是追求和谐、协调、敦厚、温良的中庸之道。在恭城文庙中的“和”的表现在于形象、比例、尺度、质感、细节、装饰都相互协调，相互衬托，相互比照，渐变多于突变，过度多于突兀，联系多于对立。这反映出瑶族同胞吸收中原文化的亲和力。

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(编辑：栀子花)

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