重丁村教堂插曲
我们在重丁教堂见到了丙中洛名人丁大妈，她和《德拉姆》时的形象差不多，六十多岁，个子不高但结实，黑黑的圆脸，和当地妇女一样头戴一顶绿军帽，坐在教堂左侧女声部后排，唱颂歌时，单独唱出不同但与整体和谐的旋律，在礼拜结束前，她站在原位向牧师提意见，蚂蟥解释，她提的意见是，今天来做礼拜的年轻人太少，唱颂歌缺少年轻人的声音不好，外面来的客人越来越多，大家都应该想办法让更多的年轻人参加礼拜。
礼拜期间，偶有人迟到或者早退，每个人都会在出门前或进门后，面对耶稣像，虔诚地双腿交叉致礼同时胸前划十字，没有人监督，每个人动作都很到位、神情恭敬。和在汉人聚居地的寺庙不同，这里没有缭绕的香火、没有跪拜祈求的人，教堂内一如教堂外空气清新明朗，每个信徒经过忏悔和颂扬主的公德，洗涤心灵面露喜悦。
四季桶仙境感言
在四季桶的“响水别墅”，同伴向“别墅”主人感慨道：你们生活在仙境中！主人只是微笑没有言语应答。出门后，我提醒同伴仙境说法恐怕会得罪主人，也许主人会觉得我们在嘲笑他们物质上的匮乏，因为我们的衣着显示了明显的物质优越。
可是，在我们这些钢筋水泥中的困兽眼里，四季桶“响水别墅”的主人的确生活在仙境，仙境就是与大自然融为一体、人工痕迹少、让人简单并愉快的地方！我们生活的城市，寸土寸金，人类因贪婪与大自然争夺着，大自然在城市中一退再退以致几乎不见了踪影，可怜我们这些城市困兽！
蚂蟥说，村民物质很匮乏，但长寿的人很多，这里百岁老人比例比其他地方的高，主要源于他们生活简单，无欲无求，他们耕种的田地给他们提供了基本温饱的生存条件。我们没有机会去考证蚂蟥的说法是否真实，但我们似乎很愿意承认蚂蟥说的是真实的，简单又不缺基本吃喝，加上虔诚的宗教信仰，让人可以活得更快乐、更健康、更长寿！
鲜花插在牛粪上
下午在山里行走时，总看到很多的牛，蚂蟥说，这里牧草丰富，牛吃的多拉的也多，果然，在细雨濛濛中，我们看到地上到处是一坨坨新鲜的牛粪，山里到处都是一簇簇新鲜的花朵，同伴们突发奇想，摘来鲜花插在牛粪上，细雨湿润着插花人的大笑，忘形的笑声在山里回荡。
后来，将拍好的“鲜花插在牛粪上”照片拿给女士看，无一例外，统统笑得前仰后合人仰马翻，蚂蟥嫂更不例外；拿给男士看，没有一个人笑，“不经意”地瞥一眼，露出丝毫没有兴趣的表情，包括久经沙场的蚂蟥先生。这是个非常行为艺术的实验。不明白，为什么每个女人看了照片发出“鲜花”大笑？为什么每个男人看了照片尽力回避与“牛粪”的合并同类项？嘿嘿，有意思！
