上香古道
马路并不一定只跑马，诗路也并非诗人的专属。西湖的断桥旁，沐浴着咆哮体、火星体长大的80后、90后做着有关白娘子的白日梦，但西湖和诗路仍然固执地将自己的年月停留在唐风宋雅里。
孤山上那位“梅妻鹤子”的林和靖，是我每次前往杭州必须拜谒的忘年交，林先生隐居湖上，写诗可以，但写完就随手弃之，能留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句已属不易。林先生的逻辑很简单——已经活在诗里，诗就成了鸡肋。这个逻辑，对于唐诗之路的探访而言，是把极其重要的钥匙。
诗与景
有关唐诗之路的起点，学界有诸多争议，有说在钱塘江南的萧山，有说在绍兴的镜湖。让他们吵去吧，如同你要走丝绸之路，怎能不在长安城里壮行一把，去往天姥山朝圣的诗人们在出发之前，无论如何也要在西子湖畔挥洒一下诗意，要不白居易怎能留下“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”？
真正把西湖和灵隐天竺群峰连接在一起的，是古代香客翩然飘过的上香古道。这条古道和浙东唐诗之路没无联系。从茅家埠的码头直到上天竺，它从尘世引你入云霄，一路有佛音、檀香、清泉和山野美食吊足你的胃口；从法镜寺、法净寺一直走到法喜寺，一路有广玉兰和紫心玉兰相随，中间路过的法云村已经被改造成大名鼎鼎的安缦法云度假村，如果时光回到南朝，你或许会在山林间邂逅那位擅长养猿的灵隐寺住持，体会到比李白耳朵里“两岸猿声啼不住”还要空灵的“猿啼一声松子落”。
抵达上天竺，在上香古道尽头的法喜寺旁见到几栋很有性格的楼宇，署名“隐居西湖”。看起来真是不错的隐居之地，从房间走到山门，只需短短五十步，上天竺的香火在杭州足可匹敌灵隐寺，咫尺之遥有秘境，真是意外之喜。
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