徐大爷家里的两匹马正在院里打着响鼻，屋角堆满了南瓜，楼顶上晒满了黄澄澄的玉米。我问徐大爷日子算能过吗？他说“挺好”。他蹲在屋门口，满脸微笑。离开徐大爷家时，他牵着两匹马儿出门，我听见了那种叮叮当当的声音，这是马身上系着的铜铃发出的。徐大爷说，他出去帮人驮点儿货，平时也就靠这个挣点零用钱。我站在山坡上，看着徐大爷跟马向山下走去，逐渐隐在逼仄的巷子里，留下清脆悦耳的铃铛声。
诺邓村至今家家户户都养马，从这些马匹身上，依稀可见过去马帮的影子；那时，马帮云集诺邓，实在热闹。现在从村子北山到西边近雀城一带，被称为“古宗坪”（当时村里的人称藏族同胞为“古宗”）的地方是藏族的马帮驻足牧马处。村子东北山麓，有个场地名叫“回民坪”的是当年回族商队马帮、牛帮常驻之地。去时驮盐，回时驮米，还有现在出名的诺邓火腿、猪肝糁等土特产也被顺带运走。“万驮盐巴千石米，百货流通十土奇。行商坐贾交流密，芒铃时鸣驿道里。”这曾是每个诺邓人都能骄傲说出来的句子。
这里曾居住着大理段世子孙
我信步在村里穿行，这里仿佛是一个博物馆，举凡中国大地上能见到的普通建筑：寺庙、牌坊、会馆、祠堂、府第，几乎全有。这里的人既有“本主”信仰，供奉他们自己的英雄人物，又信奉“诗礼传家”的儒家思想和“乐善好施”的佛家教义，而道家的阴阳五行也有一席之地，特别是道家的洞经音乐。我来到大青树下的“吃住店”，这里是当地大户黄家的一个老宅子构建的民宿。主人家是这儿祖传的中医师，也是当地唯一的医疗点。古拙的屋堂，藤椅，树凳，伴着熟悉的PU管，点滴瓶，有一种时空的错落感。
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