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3 粉墙竹影
粉墙竹影指将竹子配置于白粉墙前组合成景的艺术手法，恰似以白壁粉墙为纸，婆婆竹影为绘的墨竹图。由于江南园林的墙垣多为白粉墙，故该艺术手法应用广泛。粉墙竹影是传统绘画艺术写意手法在竹子造景中的体现。“藉以粉壁为纸仿古人笔意，桓黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜中游也”(计成《园冶掇山》)。白粉墙前几竿修竹，竹子在白色背景的衬托下益显青翠，同时细腻光滑的竹竿极易与平整光洁的白粉墙通过微差取得质感上的协调统一。倘若适当点缀几方山石，则使画面更加古朴雅致。
4 竹石小品
竹石小品指竹子与奇蜂怪石通过艺术构图，组合成景。古人对竹石的喜爱源自古典园林一个基本美学观念，即“自然的人格化”。庄子提出“乘物以游心”就是相信物我之间可以相互交融，这种天人合一的思想对古典园林植物造景产生了深远的影响‘4I。唐代白居易不仅居必种竹，而且对山石情有独钟，诗人在宅园的竹林中散点奇石，“上有青青竹，竹间多白石”、“一片瑟瑟石，数竿青青竹，向我如有情，依然看不足”(白居易6Jh窗竹石))。白居易爱竹赏石的园林思想对后代园林竹石配置的兴起具有一定的启承意义。
宋代文人爱石成癖更甚于唐代。米带每得奇石，必衣冠拜之呼为“石兄”。苏拭因爱竹癖石而创立了以竹、石为主体的画体，竹石画体的流行大大推动了文人园林中竹石配置的应用。清代郑板桥的爱竹癖石之情发挥到了极致，诗人在一首题画诗中对竹石小品的意境作了精彩描绘：“十笛茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地不多，其费亦不多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非难我爱竹石，即竹石亦爱我也”，诗人与竹石情感交融、物我两忘，表达了人情与天籁共鸣的感受。
竹石小品在古典园林中常常作为点缀，布置于廊隅墙角，既可独立成景，又可遮挡、缓解角隅的生硬线条。庭院中的天井或“哑巴院”，空间封闭压抑，配以竹石小品，“观庭中一树可想见于林，对盆里一拳，亦度知五岳，使人在有限的空间里感受到自然万物的勃勃生机。竹和石是个园的两大特色，个园的四季假山都配置了不同的竹种。春景位于今园人口处，由刚竹和石笋为主，背景是白壁粉墙，仿佛粉墙为纸、竹石为绘的雨后春笋图，特别是春天发笋之际，竹笋石笋相映成趣，呈现出一派春意盎然的景象：夏景由柔美纤巧的水竹与玲珑剔透的太湖石组合成景，配以紫额、广玉兰等，渲染出夏季的清丽秀美；秋景是全园的高潮，以大明竹配置黄石，加之红枫等秋色叶树种，营造出萧瑟的秋日景象；冬山由宣石叠掇，配桓斑竹和蜡梅，“斑竹一枝干滴泪，竹晕斑斑点泪光”，悲凉凄苦之感油然而生。同时斑竹、蜡梅与邻近秋景区的黑松创造出“岁寒三友”的园林意境。
小结
古典园林竹子造景的艺术手法是一个有机整体，不是相互割裂的关系，如“竹石小品”置于白粉墙前即成“粉墙竹影”，收之于取景框则是“移竹当窗”。分析古典园林竹子造景的艺术手法是为了现代园林竹子景观设计，“竹里通幽”、“竹石小品”依然适用现代园林植物景观设计，“移竹当窗”、“粉墙竹影”则主要适合借鉴于面积较小的园林空间，如宾馆内、外庭园，盆景园等“园中园”。在风景竹林郊野旅游地和其它城市园林空间中，亦可根据总体布局的需要营造一些“移竹当窗”、“粉墙竹影”的竹子景观。总之，对古典园林竹子造景艺术手法的借鉴应因地制宜、“景到随机”。 |
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