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3 莫氏庄园的植物配置
江南私家园林崇尚自然,获天然真趣的审美观及师法自然、表现生活的基本原则在植物景观配置得到了很好的体现，其植物配置注重与诗情画意结合，还常常利用不同植物特有的文化寓意丰富植物观赏内容、寄托园主思想情怀，如荷花因“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品质，被认为是脱离庸俗而具有理想的象征；竹则被认为是刚直不阿，有气节的君子，牡丹象征荣华富贵、莲花象征吉祥如意、梅花象征坚强高洁等等。莫氏庄园的植物配置在很大程度上受到了当时的文化背景和园主审美情趣的影响，园中花草树木品种贵精不贵多，仅四十余种,却十分讲究配置的方法和种植的位置：在正厅前庭园内种植的金桂、玉兰，取意“金玉满堂”；前花园种植青松、翠竹、红梅，寓意“岁寒三友”，以附庸风雅；后花园种植石榴、柿树、紫薇等，表达祈盼多子多福、事事如意、家庭和睦之意；栽桂花、腊梅、含笑、栀子，闻其清香，植红枫、芭蕉、天竹、冬青，观其叶果，另外，高墙上的凌霄、爬山虎，湖石上的辟荔、常春藤、楼宇间的黄杨、木犀，各种形态、色彩的花草树木,把整个园子装点得生机勃勃，情趣盎然。
4 莫氏庄园的园林文化
中国古典园林的另一精妙之处在于与文学的融会贯通，互相渗透，当物质材料无法准确、完善地表达精神世界时，造园者常常会通过匾额楹联、书法、石刻等形式，加以点题并激发起人们的想象力，从而去人化或者诗化景观，使景观的意境得到渲染和升华，让人们能够通过物质语言更准确地了解和把握精神层面的信息，实现审美主客体间的感情交流并产生共鸣。一如以所题园名来依托情意，庄园的后花园内有两方阳文砖刻匾，一名“拈花”，一名“度月”，“拈花”出自于“如来拈花、迦叶微笑，师徒会心，灵犀一点”的典故，“度月”则源于苏东坡“江山风月，本无常主，闲者便是主人”的诗句，表现出主人深得禅宗妙谛、超然脱俗的一面。又如回廊壁上的条书石刻“清风明月之廊”的廊名，据考，字为清朝书法家包世臣所书，而文则出于苏东坡《点绛唇》中的“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破”。另外，假山石上所题“松风”、轩廊所题“琴韵”、挂落上的梅兰竹菊透雕图案等等，均表达了造园者追求超脱与自然协调共生的思想和意境，亦使整个庄园的景观要素更富于文化内涵和历史厚度。
5 结语
莫氏庄园只是我国古典园林大家族中普通一员，却可从中窥探出我国古典园林艺术的博大精深。她所推崇的立足本土、崇尚自然，以人为本、天人合一，以文意景、情景交融，以小见大、精雕细啄等众多的造园艺术，需要我们去不断研究、深刻体会，去继承和发扬光大，这对我们在现代园林绿化建设中，如何按照科学发展观的要求，走勤俭节约、因地制宜、科技兴绿、生态环保的节约型园林绿化道路，具有深刻的历史借鉴价值和现实指导意义。
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