“女儿国”村民在举办晚会
男人在走婚的夜晚，不用厚礼，只需要一包松籽和一顶帽子即可，松籽是为了对付女人家的狗，帽子则是为了到女方花楼后挂在门外，以告诉后来的男子此时名花已有主，以免发生不愉快的事情。
摩梭人在走婚之前，男女双方是经过平等接触、相互了解的，双方确定了感情、约定了暗号后，男方才能进入女方的花房，男方多数在夜深人静的时候进入女方花房，在第二天天还没亮、女方家人还没有起床的时候必须离开女方花房。在经过一段时间后，男女双方建立了感情，大家都相互海誓山盟，尤其是在有了爱情的结晶之后，女方的家人便认可了男方，男方也就可以公开出入女方家门，此后依然还是走婚，即不领结婚证，男方不住在女方家。
走婚最重要的是你情我愿，在一段感情没有真正结束前，走婚对象是相对专一的。摩梭人的走婚模式把感情同柴米油盐等现实利益彻底分割，男女双方没有家务、住房、经济等纠纷和纠葛，家庭关系也不存在婆媳、翁婿、妯娌、姑嫂之间的矛盾。是一种轻松自在、松散和谐的模式。
泸沽湖因为女儿国而神秘美丽
在泸沽湖镇拍摄的摩捘女。带黑色的方帽是摩捘女传统服饰的显著特点。这是彝族女服饰，最大区别是头饰不同。摩捘女很勤劳，外出时除老年人外、大多背着竹篓，就象城里女人拿手提包一样。当地的摩捘人和彝族人相处的很好。这里的不少人对拍照还不太习惯。摩捘女和彝族女的裙装差不多，主要区别在头饰上。注意泸沽湖导游图上方的标语：泸沽湖女儿国欢迊您。这样的活儿都由女人干，很少见男人来采购。女儿国的女人很辛苦也很高兴。彝族的女人走起路来大步流星，非常干练。在村子里不穿民族服装的摩捘女，孩子由女方单独抚养。年老的摩捘女独自在晒太阳。
新一带的摩捘女在悄悄地发生着变化，服饰穿得和城里一样，显得阳光而自信。学校的中学生更是阳光灿烂。又是几位年轻的摩捘女生在我眼前走过。这样的摩捘女生，长大后还会穿民族服装吗？女儿国的“走婚”在她们这一带还会延续吗？
女儿国的男人很清闲，一切由母亲做主，生了儿女也不用抚养。村子里年长的摩捘男人没有妻子儿女的陪伴多少有点孤单，在泸沽湖边一个摩捘男孩告诉我：摩捘人是“女尊、男不卑”这就是女儿国的摩捘人，她们一直轻松、和谐地生活着。
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