慈氏阁与转轮藏阁相对峙立于主体建筑大悲阁前，均为北宋时期的二层楼阁。在结构上，慈氏阁采用的减柱造、永定柱造和转轮藏阁采用的移柱造、叉柱造都是宋代建筑中罕见的作法。转轮藏阁底层正中的八角形木制转轮藏为现存宋代小木作稀有遗物。

    在慈氏阁和转轮藏阁的陪衬下，大悲阁越发显得雄伟高大。阁内所供铜铸千手观音高21.3米，四十二臂，为我国现存古代铜铸佛教造像中最高大者，与沧州狮子、定州塔、赵州大石桥并称为“河北四宝”。寺内现存的一通宋碑记录了它的铸造过程，开宝四年七月二十日，三千工役聚于龙兴寺，开始了这一浩大的工程。挖地基于黄泉后，一层礓砾、一层土石、一层石灰、一层土将基础铺墁夯实。距地平六尺深处留一边长四丈的方坑，内栽七根熟铁柱，每根铁柱用七条铁简合就，其间以铁绳捆系。然后方坑内注满生铁水。其上立一大木为胎，先塑千手观音泥像，并依此制出内模外范，最后采用屯土的办法，全身分七段接续铸造而成。像下石须弥座上精美的雕刻也出自宋代能工巧匠之手。

    中轴线末端的毗卢殿内，安奉着由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和各层下面的莲座摞置而成的铜佛像，高6．72米，自下而上依次缩小。三层莲座的千叶莲瓣表面均铸雕一坐式小佛，表情、手印富于变化，形成“千佛绕毗卢”的格局。此像造型独特，构思巧妙，技艺精湛，堪称海内孤例。为明神宗与生母慈圣皇太后御制。

    寺内现存古碑四十余通，均以翔实的资料记述了寺院的沧桑变化。其中价值最高者首推隋龙藏寺碑，此碑驰名中外，称为“隋碑第一”。书体方整有致，平正婉丽，上承南北朝之遗风，下开唐代诸家之先河，在我国书法艺术发展史上占重要地位。