波斯人告诉世界，古伊朗曾经有座用黄金铸就的城市，即伊朗最初的国家——米底王国的都城埃克巴坦纳（Ecbatana），也就是今天的哈马丹。根据亚述文献记载，哈马丹建于公元前1100年，历史学家认为这个时间还可以上推到公元前3000年。
■哈马丹城市花园中著名的石狮子
西方“历史之父”希罗多德描绘埃克巴坦纳城高墙厚壁，大圈套小圈，里面一圈比外面一圈高。波斯人给他介绍，哈马丹城共有七圈，最外圈的城墙为白色，长度与雅典城墙相当，第二圈黑色，第三圈紫色，第四圈蓝色，第五圈橙色，第六圈银色，第七圈包着黄金。戴奥凯斯的王宫，就坐落在镶嵌着黄金的城墙内。这些记录，将哈马丹城描述成美轮美奂的童话世界，似乎幸福的人们经常在七彩的圈子里捉迷藏。
■米底古城遗迹
事实上，现在的哈马丹同样令人惊叹，仍然是伊朗最主要的城市，农牧业中心，手工地毯和陶瓷艺术的天堂。德国建筑师按六辐车轮形状设计，六条马路由中心向外辐射。大概受到古城传说的影响，市区环城路围成三个明显的圆圈，颇有意趣。
■假日期间，在外露营的游客
到哈马丹旅行，自然要去探访夏里阿特（Shari‘ati）大街的犹太圣墓。出租车左转右转，最终停在一条繁乱的巷子里。据说这里曾是犹太人聚居区，砖石结构的建筑基本伊斯兰化，没有明显的犹太特征。
■霍梅尼广场
院子里有几丛玫瑰，深红和粉红竞相斗艳。犹太圣墓是砖石结构的圆顶建筑，看起来比较简单。旁边有座奇怪的雕塑，两个错落叠放的三角形，这就是犹太教和犹太文化的标志——大卫王之星，以色列国旗正中的图案也是这种象征国家权力的蓝色六角形。
■犹太圣墓的院子
入口低矮而神秘，就像山洞，洞口有石门，门上有小孔，孔内有机关。削瘦的守墓老爹打开锁，转动铁条，露出小孔，启动机关，沉重的石头门往里洞开。我脱了鞋子，跟在老爹后面猫着腰进入圣陵，同时进来的还有对情侣模样的波斯人。这里只是纪念堂，铺着地毯，两边摆着椅子。墙壁有希伯来文（Sabra）书写的“圣经十诫”，显眼处以古波斯文书写第一诫“爱你的邻居”。
室内有道低矮的门，里面才是墓穴。老爹打开锁，做了一个请的手势。
■前来参观的人不多
这犹太圣墓其实是以斯帖（Ester）和她养父马尔杜查（Mordechai）的陵寝。两张雕满花纹的褐色台座上放着灵柩，表面覆盖红布。模样都差不多，近门为马尔杜查，里面则是以斯帖。
犹太老爹告诉我，圣墓里面的石门、梁柱、天窗等都是两千多年前的原物。以斯帖和马尔杜查墓是犹太人在伊朗最重要的朝觐圣地，全世界犹太人常来这里朝拜。
■像山洞似的墓门
《旧约·以斯帖记》载，薛西斯在位时，犹太少女以斯帖被选为皇后，但很快就失宠了。其养父马尔杜查因为不肯向当时的宰相——他的宿敌阿拉伯人哈曼（Haman）先鞠躬，这宰相肚里撑不了船，于是怀恨在心，奏请杀死所有犹太人，薛西斯居然准奏。哈曼抽签决定在犹太教历十二月，即“阿达尔”月（Ader）13日杀犹太人。以斯帖别无选择，禁食三天，号召所有犹太人也如是做，以示忏悔。她随后觐见国王，揭发哈曼的阴谋。薛西斯改变旨意，下令将哈曼等人处死，犹太人躲过一劫。
各种迹象表明，薛西斯对大流士非常尊崇，但他没有继承老爸的文韬武略，这件事暴露了他的反复无常和优柔寡断。虽说“治大国如烹小鲜”，但岂能朝令夕改，视国法如儿戏？何况居鲁士大帝颁布了最早的“人权宪章”，可谓令出如山，世人拜服。
■圣墓内部
公元前6世纪，犹太人两度被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服。公元前587年，巴比伦第二次进军耶路撒冷，将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。从古到今，犹太人总是难逃被征服的命运。
后来，居鲁士灭新巴比伦，发布文告，释放4.9万犹太人回归故国，允许他们在耶路撒冷重建圣殿。他还把尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来的5400件金银器皿交给犹太人带回，一部分不愿回归的犹太人继续生活在波斯境内，哈马丹就是他们最早的定居点，宽容大度的居鲁士因此被《圣经》称为“上帝的工具”。
■以斯帖墓
这件事记录在著名的居鲁士石柱上，是最早关于宗教和民族平等的法令，世人称其为第一部“人权宪章”。与之相比，西方国家所谓的“人权”，就如一纸笑话。现在的伊朗政府对人们的宗教信仰还算宽容，允许其他宗教共存。
■从这个角度看
伊朗宪法规定：“伊朗的国教为伊斯兰教，属十二伊玛目派，这是永久不可变更的原则。而伊斯兰教其他支派……均受到宪法尊重，这些学派的信徒可以根据自己的法学规定，在举行自己的宗教仪式方面拥有完全的自由。”“信仰拜火教、犹太教、基督教的伊朗人只作为少数宗教信仰而被承认，在法律范围内拥有履行自己宗教仪式的自由，在个人事务和宗教教育中可以根据其宗教教规行事。”
