书院大门
如果山中没有这座学府，如果该学院不在此山上，岳麓山的千年奇迹又该怎么续写？应该是青山给庭院注入了灵性，庭院反过来又给青山带来了活力，二者水乳交融在一起，共同造就了岳麓山千年依旧的繁华胜景。
可是惭愧得很，对其最初的印象并非书院，而是爱晚亭的深秋，完全陶醉在那铺天盖地的红叶中。一句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”让我如醉如痴到如今。
一切景语皆情语，所以我总觉得岳麓山也是有性情的，不乏剑胆，还抱有琴心。一方面他有着浓郁的书卷味，琴心一动，让你三月不知肉味，所谓“方今学术源流之盛，未有出湖湘之右”；另一方面他又有着血刚之气，剑胆一指，震撼九州，所谓“无湘不成军”。
千年前的岳麓山温文尔雅，书生气质略胜一筹；在汹涌澎湃的近代民主革命中，他又露出铁骨铮铮的一面。
麓山寺·山门楹联
千载儒风沁书香
庭院弦歌一开唱就注定了她的源远流长……
岳麓山的故事要从上古“神禹开疆”说起，至今山巅之上的禹王碑仍记述着禹帝当年治水的功德。西晋以前，岳麓山已是山野道士修炼的“灵山”，禹王碑下苍篦谷上的“蟒蛇洞”，传言便是当年建观修炼之处，而今天岳麓山顶的云麓道宫更是道家七十二真虚福地之一。
岳麓山还是湖南最早的佛教活动场所，山腰上的古麓山寺素有“湖湘第一道场，汉魏最初名胜”之称。麓山寺比佛教最早传入东吴只晚20年，是佛教入湘的最早遗存。“右军如龙，北海如象”，麓山寺碑作为李北海风格成熟时期的代表作，因“文、书、刻”俱佳，又被称为“三绝碑”。麓山寺内观音阁前的六朝松，相传植于六朝，距今1500余年，是我国有记载现存最古老的罗汉松，至今依然静听梵音，默看人间累世沧桑。
麓山寺：大雄宝殿
可以说书院是岳麓山文化的核心部分，其繁荣发展在世界范围来说，都是独一无二无可复制的。似乎她的存在就是让人景仰的，她无需千方百计去寻觅人中之龙，自有程门立雪的故事在这上演，络绎不绝……
岳麓书院最初创建颇具戏剧性，可以溯本求源到唐末五代战乱时期，当时智睿等两僧崇尚儒道，于是囤地建屋，进行教学，岳麓书院就是在僧人的基础上“因袭増拓”而来。在这里，历史仿佛给我们开了一个天大的玩笑，儒家书院竟然发轫于两个和尚手端，看似出乎意料，却又在情理之中，体现了多元文化的兼容性。
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